徽州牌坊|石刻牌楼|村口牌楼

2、在经济上使用本法石雕牌坊施工与使用“大挺钩”基本持平。
在北京的街头巷尾牌楼几乎无处不在。但如今，消失得最***的也是老北京街道上的牌楼了。东单、西单、东四、西四，皆是***的闹市，我们却不知如何理解这地名的含义。当年可不是这么称呼的，它们的详称应该叫东单牌楼和东四牌楼，西单牌楼和西四牌楼一一可见这名称是因为此地有牌楼而得名的。后来，牌楼作为建筑物被拆除了，地名中的"牌楼"
石牌坊石牌楼


二字也就省略了。念起东四、西四等，也就不知所云不知它是用来形容牌楼的数量或顺序。念起来方便了，理解起来却困难了。
高耸的牌楼，还见证过太多的冤假错案一一如果你从西四牌楼被处死刑的一串黑名单里，发现了于谦、袁崇焕等民族英雄的名字，请不要吃惊。岳飞的风波亭，可比西四牌楼早得多了。袁崇焕蒙冤受死，等于是明朝"自毁长城"一一可在他被千刀万剐时，聚集在西四牌楼的观众们却不明真相，争相掏钱买其肉食之，以解心头之恨。这个历史的误会可闹得太大了。
西四的石雕牌楼已拆掉，谁能为过去那腥风血雨的岁月作证呢，谁又能以历史的错误为我们的现实乃至未来敲一记警钟呢，清代的刑场，由西四石雕牌楼转移至宣武门外的菜市口。说实话，我知道菜市口，还是因为谭嗣同等六君子在那里就义的。


同样被拆除的还有许多曾深深烙印在老北京市民记忆中的华美的石牌楼，譬如正阳门大街五牌楼，堪称是北京面孔上颇威风的胡须;还有东长安街牌楼、西长安街牌楼，相当于双耳或鬓角至于东单牌楼和西单牌楼，无疑属于眉毛的位置。一夜之间，北京的脸被乱干净了，变得年径了，但也失去了那种沧桑的味道。
朝阳门外神路街南面，孤零零地屹立着一座带圆留的石牌楼，上面镌刻有文字，属于硕果仅存的一类，跟两侧的豪华商厦并排站在一起，如同穿着生锈恺甲的武士，不言自威地陪衬着锦衣华服的绅士淑女一一这种鲜明的对比是多么有意义啊。我每次骑自行车从牌楼的留门内穿过，都恨不得下"马"深深一拜，激动的心情，不亚于目猪稚典的那座古希脂神庙遗迹。这一座临街的牌楼无论如何要保留，后人中会有更多如我这样的怀古者，面对它那被风雨摧残的遗容脱帽致敬。向它致敬，就等于向岁月致敬。保留这一颗散发着沧桑之美的美人痣吧。
石雕牌楼在组合的建筑群落中，它虽属于起点缀作用的装饰品，但也相当于"门面"。


茱萸寺石雕牌坊
书要封面人要脸，石牌楼就是街道或建筑群的身份证。
我们自己不珍惜石牌楼，但在外国人眼中，它是中国建筑景观的文化符号，清末访问过北京的美国社会学家罗斯在其《变化中的中国人》一书中写道:"只要有石头的地方，沿途你就会看到一些横跨主路的纪念性拱门，这些建筑就是经过官方许可后建立的名闻遐迩的&＃39;牌楼&＃39;。人们以此纪念某种行为或某人高尚的一生。但只有那些取得重大成就的文人学士死后才能受此殊荣，那些荣立战功的兵士死后却享受不到这样的礼遇。牌楼中门两侧各有一个或两个与中门样式十分接近的小门。所有的门都十分精美。由于结构牢固的牌楼可以耸立几个世纪，还由于建立这样的纪念物是那些博爱的中国人的几种原始的资金消费方式之一，因此，牌楼越积越多"可见牌楼相当于西方的纪念碑，只不过带有更浓郁的民间色彩。


北京的石牌坊成万上千，只有一座是为一个外国人立的。***一座，已构成国欺了，它简直是大清帝国的趾辱柱。光绪二十六年(1900年)，曾参与镇压义和团而双手沽满鲜血的德国驻华公使克林德，趾高气扬地于4月20曰路过东单牌楼，因言行专横触犯了众怒，被当地军民打死。德国以此为借口向清廷施压，先是要求高额赔偿(以及许多苛刻的条件，后来据传还是靠与洋人有交情的名妓赛金花从中斡旋一一她跟克林德遗孺说我们中国人一般是为死去的大人物立石牌坊的，这是死者所能享受的待遇了。德国最终提出在克林德被打死处立一石牌坊。清廷只得满足其无理要求，在东单总布胡同西口修筑了屈辱的石雕牌坊。直到次世界大战，德国战败，而中国属于战胜国的阵营，才挽回了点面子，并将这块颠倒黑白的纪念碑改名为"公理战胜"坊。1919年将石牌坊从东单闹市区移至中央公园(现为中山公园)。解放后又将此坊再次改名，叫"保卫和平"坊一一由郭沫若题字。这座三间四柱三楼的房殿式牌坊，全部以汉白玉石为材料，铭记着近代以来中国人的趾辱与自尊。
与之相比，西四牌楼则古老得多。
这个如今车水马龙的十字路口，在明代却是处决死囚的刑场。明末杨士聪《甲申核真略》一书提及:"西四牌楼者，乃历朝行刑之地，所谓戮人于市者也。"据说当时还立有一根极高的木柱，用来挂起被砍下的人头示众。


大大小小的石牌坊拆得差不多了。北京城内幸存下来的牌楼，主要是坛庙寺观门前的一一像地坛的牌楼，重新刷上了鲜艳的油漆，反而显得媚俗了。之所以尽拆街道上的牌楼，主要为了交通的缘故，马路要拓宽，车流量要增加，不得不为之一一这顶旧时代的帽子显小了，戴不上了。但我总以为，应该把那些被拆的牌楼，转移到一个更开阁、更安全的地方，重新组装、恢复原样，集中起来展览，并一一标明原有的名称、原先的地址，供大家参观。一方面可以凭借其昔曰的风采，一方面可以揣摩其在历史中占据的位置。应该开办一所露天的牌楼馆，这可都是些宝贝啊，照此下去，若干年后连影子都找不到了一一多可惜啊。
若干年后，孩子们将不知石雕牌楼为何物，更无从想象自己的祖辈，是在高耸的牌楼下行走并且生活的。老北京的牌楼哟，难道真的只能在旧照片里见得到Q至少目前，它们甚至已从地召军消失了。
1950年I1月，北京市决定拆除明清北京皇城的西城门-西安门，以改善交通，西安门却意外地于当年的12月1日凌晨被大火烧毁。




徽州牌坊|石刻牌楼|村口牌楼 
仿石雕字画的制作工艺及其制品,　　一种仿石雕字画的制作工艺及其制品，其制作工艺包括以下步骤：A.画芯造型：将泡沫材料割成设计好的形状；B.画芯印刷：用腐蚀剂在其画芯上表面腐蚀印刷出设计的文字或图案；C.画芯的涂装上色：待腐蚀剂干燥后，再在其腐蚀的字体和画芯的其他部分用不同颜色的油漆上漆。用一些泡沫材料如通用的聚苯乙烯等，密度较小，所选用的腐蚀剂为和材料配合的腐蚀剂，通常为有机类腐蚀剂。腐蚀剂在画芯上印刷时如同墨水印在纸张上，印刷一般需要较长的腐蚀及干燥时间。画芯的上漆使其具有年代的沧桑感。本发明提供了一种制作成本较低，重量较小可大规模工业化生产的仿石雕字画的制作工艺，所得产品仿古工艺效果较好。